Смерть стоит того,чтобы жить, а Любовь стоит того,чтобы ждать...
По честному очень плачевно, что в сообществе атеистов возникают такие вопросы, хотя это в принципе нормально, в обществе, где свободу путают с вседозволенностью, любовь с сексом.
Поэтому, видимо, закономерно, то что я прочитал в комментариях к Посту. Оказывается, что атеизм, очень вольно, в него вплетаются какие-то инородные элементы. Ну, ладно там скептицизм, агностицизм, нигилизм и другие около-атеистические учения, но вот сатанизм - это уже слишком! И в доказательство родства приводятся «аргументы».
Вот например "13 различий между сатанизмом и религией" Мильхара.
Во-первых определимся:
1. Религия - мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия, которые основываются на вере в существование (одного или нескольких) богов, «священного», т. е. той или иной разновидности сверхъестественного.
2. Сатанизм - практика религиозного почитания дьявола или заключение с ним договора
Если кому-то, хочется показать свой острый язык и пустые мозги, могут оспаривать эти определения, вырисовывать свое видение, но ничего толкового из этого не получится, т.к. выйдет только демагогия.
Так вот, в принципе, проницательные читателям все понятно очевидное противоречие у Мильхара и можно не продолжать, однако я поясню. Дьявол – злой дух, глава злых духов, «нечистой силы», противостоящий богу, но здесь нас волнует, что это некое «сверхъестественное» существо. Ведь по улицам он не ходит, да и магия, колдовство – спутники сатанизма – стремятся именно к сверхъестественному.
Т.е. очевидно это и есть религия, хотя это можно сделать с трудом. Не потому, что он такой уж «А-теистичный», а потому что он не самостоятелен! Большинство сведений сатанизм черпается из христианства, плюс элементы язычества, зороастризма и пр.
Понятно, что Мильхар делает демагогических ход отмежевываясь от религии. Если бы он написал "13 различий между сатанизмом и прочими религиями" было бы вернее. В общем, было бы грамотнее.
Высказывая сами «различия», Мильхар, не изменяет себе!
В действительности, это обычная реклама, он расписывает какие сатанисты хорошие, какие демократичные:
Не требует веры и организации, не увеличивает паству, не регламентирует ритуал, не ставит конкретных целей, не ставит моральных ограничений, не дает готовых ответов, не стремится к единомыслию… и так далее!
Просто встань и стань сатанистом!
Отлично! Вот только, какое отношение к этому имеет Сатана? А вот какое! Он, и вся сверхъестественная нечисть, за поклонение и почитание, дает человеку то зачем он и становится сатанистом: власть, силу, свободу. Напомню, что Сатана – существо сверхъестественное, ну а вера (или «понимание», как говорит Мильхар, хотя это опять таки подмена понятий) во всё «сверхъестественное» и есть… что? Правильно – религия, что в свою очередь есть теизм.
В заключении, атеизм противоречит любой мысли о чем-то сверхъестественном, нереальном, потустороннем, сакральном и пр., можно продолжать. Сатанизм же, рядится в разные одежды, пытается успешно завоевать место (уже завоевал) в умах. Да, иногда он очень похож на атеизм, когда перекладывает ответственность человека на самого себя, дает ему свободу выбора. Но опять таки это всего лишь трюк, уловка! В конце концов, человек понимает, что он – никто! Сатана – всё!
И этим он не отличается от Бога.
Атеист вести диалог с сатанистом, также как с христианином, но он далек от них обоих!
Сатанист, может сколько угодно говорить о своем атеизме, также как дева Мария о своей невинности.
Поэтому, видимо, закономерно, то что я прочитал в комментариях к Посту. Оказывается, что атеизм, очень вольно, в него вплетаются какие-то инородные элементы. Ну, ладно там скептицизм, агностицизм, нигилизм и другие около-атеистические учения, но вот сатанизм - это уже слишком! И в доказательство родства приводятся «аргументы».
Вот например "13 различий между сатанизмом и религией" Мильхара.
Во-первых определимся:
1. Религия - мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия, которые основываются на вере в существование (одного или нескольких) богов, «священного», т. е. той или иной разновидности сверхъестественного.
2. Сатанизм - практика религиозного почитания дьявола или заключение с ним договора
Если кому-то, хочется показать свой острый язык и пустые мозги, могут оспаривать эти определения, вырисовывать свое видение, но ничего толкового из этого не получится, т.к. выйдет только демагогия.
Так вот, в принципе, проницательные читателям все понятно очевидное противоречие у Мильхара и можно не продолжать, однако я поясню. Дьявол – злой дух, глава злых духов, «нечистой силы», противостоящий богу, но здесь нас волнует, что это некое «сверхъестественное» существо. Ведь по улицам он не ходит, да и магия, колдовство – спутники сатанизма – стремятся именно к сверхъестественному.
Т.е. очевидно это и есть религия, хотя это можно сделать с трудом. Не потому, что он такой уж «А-теистичный», а потому что он не самостоятелен! Большинство сведений сатанизм черпается из христианства, плюс элементы язычества, зороастризма и пр.
Понятно, что Мильхар делает демагогических ход отмежевываясь от религии. Если бы он написал "13 различий между сатанизмом и прочими религиями" было бы вернее. В общем, было бы грамотнее.
Высказывая сами «различия», Мильхар, не изменяет себе!
В действительности, это обычная реклама, он расписывает какие сатанисты хорошие, какие демократичные:
Не требует веры и организации, не увеличивает паству, не регламентирует ритуал, не ставит конкретных целей, не ставит моральных ограничений, не дает готовых ответов, не стремится к единомыслию… и так далее!
Просто встань и стань сатанистом!
Отлично! Вот только, какое отношение к этому имеет Сатана? А вот какое! Он, и вся сверхъестественная нечисть, за поклонение и почитание, дает человеку то зачем он и становится сатанистом: власть, силу, свободу. Напомню, что Сатана – существо сверхъестественное, ну а вера (или «понимание», как говорит Мильхар, хотя это опять таки подмена понятий) во всё «сверхъестественное» и есть… что? Правильно – религия, что в свою очередь есть теизм.
В заключении, атеизм противоречит любой мысли о чем-то сверхъестественном, нереальном, потустороннем, сакральном и пр., можно продолжать. Сатанизм же, рядится в разные одежды, пытается успешно завоевать место (уже завоевал) в умах. Да, иногда он очень похож на атеизм, когда перекладывает ответственность человека на самого себя, дает ему свободу выбора. Но опять таки это всего лишь трюк, уловка! В конце концов, человек понимает, что он – никто! Сатана – всё!
И этим он не отличается от Бога.
Атеист вести диалог с сатанистом, также как с христианином, но он далек от них обоих!
Сатанист, может сколько угодно говорить о своем атеизме, также как дева Мария о своей невинности.
Вопрос: Я вы относитесь к сатанистам?
| 1. положительно | 8 | (29.63%) | |
| 2. отрицательно | 9 | (33.33%) | |
| 3. безразлично | 10 | (37.04%) | |
| Всего: | 27 | ||
Мне верующие теперь смешными кажутся. Чего-нибудь натворят- и сразу у бога прощения просят, так легче себя простить и можно дальше грешить...Ходят в церковь, верят в бога. А что у них не сходится- а там вся библия вдоль и поперек себе противоречит- все, что сшито белыми нитками- у них называется тайной и величием бога, потому, что "он такой большой и всемогущий, что его нельзя до конца понять". Все чудеса, которые Иисус или бог когда-либо сделал- либо для того, чтобы показать людям свое могущество (опять же, завышенная самооценка, гордыня), либо чтобы доказать, что бог это он, и верить ни во что другое нельзя. Мне кажется, это просто слишком мелочно для бога Вот так просят что-нибудь, просят- если случается, что может быть счастливым стечением обстоятельств, за это бога благодарят, а что нет, значит "богу так угодно". Это заставляет меня задуматься о том, что вся их религия- в каком-то смысле игра, где они придумали себе героя, обладающего всеми качествами, которые каждый хочет иметь, и молятся ему. А как же "не сотвори себе кумира"? Бог- не что иное, как идолопоклонство, которое запрещено той же церковью. Значит, это единственно приемлимое исключение? Очевидна абсудность всего этого.